C\u2019est la semaine derni\u00e8re qu\u2019ont t\u00e9moign\u00e9 pour le Mouvement la\u00efque qu\u00e9b\u00e9cois des parents de culture musulmane qui sont en faveur de la Loi sur la la\u00efcit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Ils ont tous affirm\u00e9 que le port du voile islamique par les enseignantes porte atteinte \u00e0 la libert\u00e9 de conscience de leurs enfants et ils demandent donc que la Loi 21 soit appliqu\u00e9e et que les enseignantes voil\u00e9es respectent la loi et leur devoir de neutralit\u00e9 pour que l\u2019\u00e9cole publique demeure un service la\u00efque.<\/p>\n
De son c\u00f4t\u00e9, le juge Marc-Andr\u00e9 Blanchard, a insist\u00e9 aupr\u00e8s de chacun, leur demandant d\u2019expliquer en quoi le voile porte-t-il atteinte \u00e0 la libert\u00e9 de conscience de leurs enfants?<\/p>\n
L\u2019\u00e9cole publique, une institution pas comme les autres<\/strong><\/p>\n Parce que c\u2019est l\u2019\u00e9cole avec ses enseignants qui prend le relai des parents et de la famille et qu\u2019elle assume donc un r\u00f4le capital dans le processus de socialisation de l\u2019enfant. Il faut comprendre que l\u2019\u00e9cole ne fait pas que transmettre des connaissances mais qu\u2019elle joue aussi un r\u00f4le id\u00e9ologique de premier plan dans la transmission des valeurs, contribuant \u00e0 former l\u2019esprit critique des enfants \u00e0 un \u00e2ge o\u00f9 ils sont na\u00effs et perm\u00e9ables \u00e0 toutes les influences.<\/p>\n Elle est aussi la seule institution dont la fr\u00e9quentation est obligatoire et s\u2019\u00e9chelonne sur plusieurs ann\u00e9es et pour laquelle les enfants sont une client\u00e8le captive. On peut, sa vie durant, \u00e9viter l\u2019h\u00f4pital, les tribunaux, la prison mais tout le monde passe par l\u2019\u00e9cole. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance d\u2019accorder \u00e0 la libert\u00e9 de conscience des \u00e9l\u00e8ves une protection toute particuli\u00e8re en interdisant toute forme de pros\u00e9lytisme religieux comme, par exemple, celui du voile islamique par les enseignantes. Pr\u00e9server la libert\u00e9 de conscience, telle est la mission fondamentale d\u2019une \u00e9cole la\u00efque que l\u2019\u00c9tat a la responsabilit\u00e9 d\u2019assumer.<\/p>\n La libert\u00e9 de conscience, un droit fondamental<\/strong><\/p>\n Il existe une libert\u00e9 encore plus fondamentale que la libert\u00e9 religieuse et c\u2019est la libert\u00e9 de conscience. Elle se d\u00e9finit comme le droit de croire ou de ne pas croire, de changer de religion ou de l\u2019abandonner. Cette libert\u00e9 est ant\u00e9rieure \u00e0 la libert\u00e9 religieuse. Elle en est m\u00eame sa condition radicale. Il a fallu attendre Vatican II pour que l\u2019\u00c9glise catholique reconnaisse la libert\u00e9 de conscience alors que ce droit n\u2019existe toujours pas dans l\u2019islam et qu\u2019un verset du Coran appelle m\u00eame au meurtre des apostats.<\/p>\n Le parcours historique du Qu\u00e9bec t\u00e9moigne justement de ses efforts pour faire respecter la libert\u00e9 de conscience des \u00e9l\u00e8ves. C\u2019est la raison pour laquelle le gouvernement a mis fin en 2005 \u00e0 l\u2019enseignement confessionnel catholique et protestant dans ses \u00e9coles publiques puisque celui-ci se trouvait en contravention de l\u2019article 2 de la charte canadienne des droits et libert\u00e9s prot\u00e9geant la libert\u00e9 de conscience.<\/p>\n Dor\u00e9navant cette neutralit\u00e9 confessionnelle garantissait donc \u00e0 chaque \u00e9l\u00e8ve, qu\u2019il ait ou non une religion, la libert\u00e9 de conscience pour lui-m\u00eame comme pour ses parents et permettait \u00e0 l\u2019\u00e9cole publique de s\u2019ouvrir \u00e0 la diversit\u00e9 religieuse en provenance de l\u2019immigration.<\/p>\n Le voile islamique est une atteinte \u00e0 la libert\u00e9 de conscience des \u00e9l\u00e8ves<\/strong><\/p>\n L\u2019un des parents a affirm\u00e9 devant le juge que le voile est un gyrophare. Cette image saisissante r\u00e9sume fort bien le caract\u00e8re pros\u00e9lyte du voile qui clignote sur la t\u00eate des enseignantes, ISLAM-ISLAM-ISLAM, LAISSEZ PASSER l\u2019ISLAM ! dans les corridors et dans les salles de classe et qui permet d\u2019inscrire le fait religieux islamique dans l\u2019espace scolaire. Ce qui est contraire \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n Alors que les enseignantes sont des mod\u00e8les pour les enfants, ce marquage vestimentaire contribue \u00e0 imposer une identit\u00e9 islamique aux jeunes musulmans et musulmanes, une identit\u00e9 religieuse en rupture d\u2019avec celle de la citoyennet\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise et pour laquelle la loi islamique prime sur les r\u00e8gles civiles. Manger religieux, boire religieux, s\u2019habiller religieux, je\u00fbner religieux, etc \u2026 font partie d\u2019une dynamique en spirale dont le voile est le pr\u00e9lude.<\/p>\n Et c\u2019est ainsi que les jeunes filles musulmanes sont prises en otage par ce symbole sexiste qui s\u2019affiche sur la t\u00eate de leur enseignante et donne un argument de plus aux parents musulmans qui souhaitent que leur fille porte le voile. Tout ceci ayant pour cons\u00e9quence de mettre de la pression sur les jeunes filles, ne leur laissant gu\u00e8re le choix de d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Dieu et \u00e0 leurs parents.<\/p>\n Ajouter \u00e0 cela, l\u2019effet boule de neige et vous comprendrez que plus il y aura d\u2019enseignantes qui porteront le voile \u00e0 l\u2019\u00e9cole, plus il y aura de jeunes filles qui le porteront et plus grande sera la pression sur celles qui refusent de le porter. C\u2019est de cette fa\u00e7on qu\u2019en permettant le voile des enseignantes, on fait progressivement le lit du communautarisme, \u00e0 l\u2019\u00e9cole comme \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de celle-ci, tout en privant les jeunes filles musulmanes d\u2019arguments et de moyens pour s\u2019opposer \u00e0 ces pressions communautaristes. Voil\u00e0 comment on enferme petit \u00e0 petit ces jeunes filles dans une identit\u00e9 religieuse et que l\u2019on porte ainsi atteinte \u00e0 leur libert\u00e9 de conscience.<\/p>\n C\u2019est d\u2019ailleurs ce qu\u2019expliquait cette m\u00e8re alg\u00e9rienne t\u00e9moignant pour le groupe f\u00e9ministe Pour les droits des femmes et qui disait\u00a0: \u00ab que le voile n\u2019est pas un choix, qu\u2019il n\u2019est jamais un choix et que les choses se font progressivement. Je sais comment se font les pressions, dit-elle. La femme doit ob\u00e9ir. Je le sais parce que j\u2019ai beaucoup de v\u00e9cu \u00bb.<\/p>\n D\u2019interpr\u00e9ter le voile comme n\u2019\u00e9tant qu\u2019un simple choix individuel nous emp\u00eache de comprendre la dynamique d\u2019ensemble \u00e0 laquelle il participe et dont il est le pr\u00e9sage. C\u2019est une grave m\u00e9prise dont les enfants et les parents musulmans la\u00efques seront les premi\u00e8res victimes et c\u2019est surtout mal comprendre les enjeux politiques de cet entrisme qui s\u00e8me la graine du communautarisme et constitue une redoutable offensive anti-la\u00efque qui ruine les acquis du Qu\u00e9bec en mati\u00e8re de la\u00efcit\u00e9 scolaire.<\/p>\n L\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine doit demeurer un rempart contre les particularismes religieux et bannir tous les signes d\u2019appartenance religieuse afin de prot\u00e9ger la libert\u00e9 de conscience des \u00e9l\u00e8ves. Il en va de l\u2019avenir de la la\u00efcit\u00e9 au Qu\u00e9bec.<\/p>\n